闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一朗读湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。
放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一。元代。吾丘衍。 湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。毕仲游。 北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
戊子九日。明代。释函是。 去年此日乱离中，霜叶寒花今又逢。雁羽不堪穷漠北，戍歌犹是大江东。烟销衰草横塘静，日照疏林秋浦红。潦倒莫辞朝落帽，夜猿声急白蘋风。
和徐天泉刘完庵同过沈石田友竹居韵。。史鉴。 去湖三里近，种竹万竿馀。径转通幽处，朋来问索居。散金时买画，补屋为藏书。千古王摩诘，辋川应不如。
除夕喜儿曹皆远归。明代。梁兰。 儿曹远近俱儒仕，一在筠州一阆州。两地行程非可约，片时归计似同谋。且从除夕尝家酝，莫问新年买客舟。代际唐虞各努力，老夫白首自无忧。
漫成答远。。陈振家。 幽栖林下客，今日意何如。读水光阴迅，吟山世事疏。命穷翻妒鸟，气躁漫思鱼。预种凌霄竹，居然成散樗。
扬子道中寄陈君佐 其一。宋代。孔平仲。 别我如不忍，念君方索居。萧然对松竹，独自理图书。击钵诗无敌，连环辩有馀。骅骝志万里，那久困盐车。