辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
咏蚕。唐代。蒋贻恭。 辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。
贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。
盈：满。
缫（sāo）丝：把蚕茧浸在热水中抽出丝来。
著：穿衣。
唐王朝自安史之乱后，便国势衰微，到了诗人生活的那个年代，唐王朝的统治已岌岌可危。可即使在这种情况下，封建统治者反而加紧了对劳动人民的残酷剥削。诗人在蜀时任过县令，多接触下层农民，目睹和耳闻农民的疾苦。此诗便是在这一背景下写成的，深刻的反映了这些社会现实。
参考资料：
1、吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：245-246
2、尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：306-307
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
蒋贻恭，五代后蜀诗人。一作诒恭，又作诏恭，江淮间人。唐末入蜀，因慷慨敢言，无媚世态，数遭流遣。后值蜀高祖孟知祥搜访遗材，起为大井县令。贻恭能诗，诙谐俚俗，多寓讥讽。高祖末年，臣僚多尚权势，侈敖无节，贻恭作诗讽之，高祖赞为“敢言之士也。”《咏安仁宰捣蒜、《咏虾蟆》、《咏王给事》等，讥刺缙绅及轻薄之徒，为彼所恶，痛遭捶楚。《全唐诗》收录其诗十首。 ...
蒋贻恭。 蒋贻恭，五代后蜀诗人。一作诒恭，又作诏恭，江淮间人。唐末入蜀，因慷慨敢言，无媚世态，数遭流遣。后值蜀高祖孟知祥搜访遗材，起为大井县令。贻恭能诗，诙谐俚俗，多寓讥讽。高祖末年，臣僚多尚权势，侈敖无节，贻恭作诗讽之，高祖赞为“敢言之士也。”《咏安仁宰捣蒜、《咏虾蟆》、《咏王给事》等，讥刺缙绅及轻薄之徒，为彼所恶，痛遭捶楚。《全唐诗》收录其诗十首。
赠别潘稼堂简讨二首 其二。清代。陈恭尹。 去是新秋来是冬，一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷，独有名山路未穷。采砚每逢蕉叶白，买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里，曾否江门梦钓翁。
咏青溪石壁。宋代。陈与义。 青溪宜晓日，曲处千丈晦。天开苍石屏，影落西村外。虚无元气立，明灭河汉对。人行峥嵘下，鸟急浩荡内。向来千万峰，琐细等蓬块。老夫倚杖久，三叹造物大。惜哉太史公，意短遗此快。更欲访野人，穷探视其背。
晓发沙城由东山间道薄暮始达宣府。。李时勉。 仆夫促严驾，晓发銮舆先。避彼鸡鸣道，迂回由东山。山险历层叠，路狭经万盘。下山入地底，登高上云端。俯视蹴飞鸟，仰望扪苍天。谷崖莽无路，下马相攀缘。崎岖几回转，犹在数里间。旌旗蔽云日，剑戟森林峦。憩阴摘山果，㪺壑漱清泉。试看荷戈士，飞走轻飙旋。边关虽迢递，大道亦便便。既违澹台志，驱驰固宜然。悠悠日将夕，始及见平川。未知足力倦，飞骑得前奔。疾风觉后随，倏忽达军门。故人喜我至，尊酌且相欢。愿言励雅操，戮力奉至尊。但愿师奏凯，辛苦马足论。
相书语（张璟藏论妇人相引此）。两汉。佚名。 目有四白，五夫守宅。
吕居仁惠建昌纸被。宋代。刘子翚。 寒声晚移林，残腊无几日。高人拥楮眠，脔卷意自适。素风含混沌，春煦回呼吸。余温偶见分，来自芝兰室。乍舒魄流辉，忽卷潮无迹。未能澡余心，愧此一衾白。尝闻旴江藤，苍崖走虬屈。斩之霜露秋，沤以沧浪色。粉身从澼絖，蜕骨齐丽密。乃知莹然姿，故自惭陶出。治物犹贵精，治心岂宜逸。平生感交游，耳剽非无得。精神随事分，内省殊未力。寸阴捐已多，老矣将何及。自从得此衾，梦觉常惕惕。清如夷齐邻，粹若渊骞觌。独警发铿鍧，邪思戢毫忽。勿谓绝知闻，虚闱百灵集。鼎鬴或存戒，韦弦亦规失。则知君子所，惠以励蒙塞。
四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙县之南乡遂焚至昌化。元代。方回。 昔日初闻寇，诸人早出师。焚烧宁太广，收剿已无遗。斧钺何曾钝，雷霆岂肯迟。迁延非决策，那得更狐疑。