我思陶长官，庐山一杯酒。世远道弥光，岁岁此重九。
酒中有歌者，划然金石奏。谓从秦汉下，藩篱士夫口。
藩篱苟不顾，其中更奚有。寥寥二千里，长夜不复昼。
俛仰宇宙间，孤光映疏柳。民泽长者言，藩篱自兹厚。
兹晨偶拈出，以洗薄俗陋。
题民泽九日诗后。明代。陈献章。 我思陶长官，庐山一杯酒。世远道弥光，岁岁此重九。酒中有歌者，划然金石奏。谓从秦汉下，藩篱士夫口。藩篱苟不顾，其中更奚有。寥寥二千里，长夜不复昼。俛仰宇宙间，孤光映疏柳。民泽长者言，藩篱自兹厚。兹晨偶拈出，以洗薄俗陋。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
滦京杂咏一百首 其三十一。元代。杨允孚。 北阙东风昨夜回，今朝瑞气集蓬莱。日光未透香烟起，御道声声驼鼓来。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
蒲关西道中作。唐代。李山甫。 国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。
赠施茶僧真山二首有引 其二。明代。卢龙云。 文武声华并起予，翩翩丽藻照茅居。不缘净土能持法，那得丛林见异书。
读杨范甫蛰盦诗草，戏题四律 其四。。华蘅芳。 芙蓉湖水腻如油，多少诗人作冶游。灯火万家星拱极，笙歌几处客登楼。采菱北郭烟波暮，瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱，眉如纤月月如钩。
五月葡萄结颗二首 其一。明代。黄省曾。 萦空高架紫藤敷，马乳累累缀碧须。大宛灵根天外得，华林仙种世间无。将携稚子尝千颗，更拟山妻酿百壶。却怪直方曾著录，品名何不首龙珠。