疏灯草具会痴人，偶语诗书亦夙因。五十自怜闻道晚，百年谁会不传真。
愿同秉烛寻流晷，便抱斯文寄贱贫。岂为乾嘉耆旧感，纷纷漠宋总成尘。
夏曾佑稳坐钓鱼台之《寿严又陵六十》题姚惜翁像。清代。夏曾佑。 疏灯草具会痴人，偶语诗书亦夙因。五十自怜闻道晚，百年谁会不传真。愿同秉烛寻流晷，便抱斯文寄贱贫。岂为乾嘉耆旧感，纷纷漠宋总成尘。
夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
鲍融州病足叩谒适遇孝若示融州菊诗和篇次韵。宋代。许及之。 不见融州夏涉秋，居然款对豁羁愁。犹存尊足怜同病，不击虚舟任打头。久待一州当敛惠，终烦诸野要营求。我今不啻便应足，独恨於君百未酬。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
夏雨不绝柬张蜀望。明代。杨慎。 南滇六月朱夏凉，叠叠云岚浮晓光。林花含笑远天静，江草唤愁终日长。阑风伏雨淹客路，回谷深溪非我乡。城隅隔手不相见，车马经过淋潦妨。
孝子诗。明代。徐渭。 卧病什经春，毛锥久不亲。偶然逢孝子，忽复作诗人。椿树迎从楚，菱花圣过秦。旧庐仍墓侧，雪兔几蹄驯。